꿈이 크는 무논골

生死場 by 蕭紅 Synopsis Expand/Collapse Synopsis 人和動物一樣，忙著生，忙著死…… 刻骨的酸楚、悲愴，像一首輓歌，時而低抑、時而激昂地吟唱在永無止境的難產、衰老、病痛和自殺、意外、瘟疫、謀殺、飢餓等不同形式的死亡之上。 只有她能將「生」和「死」的荒原赤裸裸地呈現在讀者面前。 －西方首席漢語文學翻譯家˙評論家 近代中國文學詩性悲劇經典之作 完整收錄成名作《生死場》與全本《商市街》四十一篇散文，特別附錄《棄兒》 ◎生死場 以東北農村為背景，蕭紅一個女人，書寫一群女人。 這群女人牲畜般地被踐踏、被凌遲、被犧牲，宛如傳統社會的刑罰。 在〈生死場〉中，生與死對人們來說早已不再重要，因為生命，不過就是悲劇的循環，周而復始，早已麻木…… 蕭紅以女性作家特有的纖細與柔美刻畫了深沉的人性與社會，鮮明淋漓地高唱生命的輓歌。 목차 서문 밀 타작마당 채소밭 늙은 말의..

낮에 J대학에 전화했더니 맹자를 읽어야했다. 집에 와서 맹자를 뒤져봤다. 참 많은 책이 있었다. 1983년에 처음으로 맹자를 접했었나보다. 가장 최근 접해본 것은 벌써 10년 전이다. 2012.4.13 금요일 도올 선생의 맹자를 구입하여 4.30부터 읽어 5.8(화)에 1회독하였다. 이번에도 도올 선생의 맹자를 중심으로 공부를 진행하였다. 도올 선생의 맹자는 살아있는 맹자를 이해할 수 있었다. 정말 탁월한 저작이다. 전국시대 개략지도 양혜왕 상 7장이다. 제나라 선왕과 맹자의 대화 기록이다. 1,313자로서 맹자 전체 중에서 가장 긴 대화이다. 도올 선생의 번역은 이 대화를 정말 생동감있게 전해주신다. 사용된 한문을 축자적으로 서당식으로 번역한 것은 한글과 한문을 대조하여 읽기 편하나 한글을 읽어도 무슨..

《백유경(百喩經)》은 인도의 승려 승가사나(僧伽斯那, ⓢsaṅghasena, 5세기)가 지었고, 그의 제자 구나비지(求那毘地, ⓢguṇavṛddhi)가 492년에 한역했다. 내 동학이자 스승인 전 형께서 번역하였다. 군더기 없이 깔끔하다. 번역글이 참 소박하고 맛갈스럽다. 원문이 첨부되어 있다. 한문 대역하면서 다시 읽어보리다. 이책을 받으면서 한문 독해 실력을 배양하는데 도움이 될 것이라고 했더니 전 형께서도 그것을 염두에 두고 편찬하였다고 한다. 깨우치기 위한 비유라서 억지스런 비유도 참 많다. 암튼 내게는 한문 공부할 좋은 교재인 샘이며 어느 부분에서는 좋은 깨우침을 주기도 하였다. [2022.11.27 일 21:00]

https://www.fanswong.com/article/017ca021-65c5-5946-397f-02bc28f66d48 書法密碼 發佈 아래 자료는 위와 같이 야후타이완에서 검색한 자료입니다. 고맙습니다. 王羲之《草訣歌》解讀 《草訣百韻歌》是中國古代一本重要的草書歌訣，學草書的重要門徑，作者署名王羲之，然據相關數據顯示，此書最早見於北宋，偽托王羲之之名，如明代楊慎的《升庵外集》卷88云：《草訣百韻歌》乃宋人編成，以示初學者，託名王羲之。 以歌訣形式，幫助記憶草書的結構，可能始於宋代，此《草訣百韻歌》的祖本今已不可尋，但從南宋陳元靚所編的《事林廣記》續集卷第五文藝類〈草訣書法〉中所錄。采真子的引文，可知至少在北宋皇佑年中，《草訣百韻歌》已經盛行，惟以元明之後，迭有增損，以至今所傳的內容，當已非一人、一時、一地之作，宜乎其不冠作者之名也。 總之，作者決非晉朝的..

2022.6.18 토요일에 전라북도 김제시 원평지역에 산재한 개벽 종교 유적지를 답사할 기회가 있었다. 동학혁명 기포의 땅인 정읍 출신이면서 최근엔 동경대전과 용담유사를 읽었고 동학은 내게 큰 숙제로 남아 있던 터라 이런 답사 여행에 초대된 것이 큰 영광이었다. ㅇ대학교 원불교사상연구원에서 답사 자료도 잘 준비하셨다. 답사자료에 있는 내 인식에 처음으로 들어오는 인물을 알게 되어 기뻤다. 조옥정백년사 조옥정이라는 선진으로서 원불교 교단창립 초기에 지도적 위치에 계셨던 분으로 출생지는 정읍이시다. 번역하고 주석달았기에 읽기가 참 좋았다. 세미나 자료를 싣은듯하다. 주석 및 감수 : 김ㅈ룡,김ㅂ곤,김ㅌ훈 답사 현장에서 별도로 받은 자료이다. 전주,완도,경주,양산 등지를 여행하면서 지은 글은 현장에 있는듯 생..

한동안 약 한달 반 동안 초서를 공부하였다. 그 공부의 흔적을 남겨서 다른 초학자들에게 길잡이가 되기를 원한다. 기본 교재는 위와 같다. 왕우군 초결 백운가 왕희지 초서 글씨 비결이라는 뜻이다. 바이뚜에서 검색하여 받아서 책으로 묶었다. 21페이지에 불과하다. 국내 인터넷에서도 검색할 수 있다. 이 초결가 전문을 아주 꼼꼼히 해설하여 가르쳐 주시는 유투브 사이트가 있다. 검색어 "남산초당"을 구독하시고 초결가1부터 166까지를 검색하여 자신의 형편에 따라 공부하면 된다. 초결가 전체가 올라왔으며 전부 무료로 공개되어 있다. 1강에 5자씩 강의하신다. 1강은 6~7분 정도로 짧다. 아주 핵심적이다. 군더더기 전혀 없이 깔끔하면서 자획 원리를 아주 쉽게 설명하신다. 정자,해서에서는 유추할 수 없는 초서는 이..

一、起势 ①两脚开立，②两臂前举，③屈膝按掌。 二、野马分鬃 A．①收脚抱球，②左转出步，③弓步分手。 B．①后坐撇脚，②跟步抱球，③右转出步，④弓步分手。 C．①后坐撇脚，②跟步抱球，③左转出步，④弓步分手。 三、白鹤亮翅 ①跟半步胸前抱球，②后坐举臂，③虚步分手。 四、搂膝拗步 A．①左转落手，②右转收脚举臂，③出步屈肘， ④弓步搂推。 B．①后坐撇脚，②跟步举臂，③出步屈肘，④弓步搂推。 C．①后坐撇脚，②跟步举臂，③出步屈肘，④弓步搂推。 五、手挥琵琶 ①跟步展手，②后坐挑掌，③虚步合臂。 六、倒卷肱 ①两手展开，②提膝屈肘，③撤步错手，④后坐推掌。(重复四次) 七、左揽雀尾 ①右转收脚抱球，②左转出步，③弓步棚臂，④左转随臂展掌，⑤后坐右转下捋， ⑥左转出步搭腕，⑦弓步前挤，⑧后坐分手屈肘收掌，⑨弓步按掌。 八、右揽雀尾 ①后坐扣脚、右转分手，②回体重收脚抱球，③右转出步，④..

새해 들어 책 두 권 샀다.2020.1.20 도올 김용옥 선생이 현재 우리말로 번역하신 수운의 노래 용담유사 설날 연휴를 맞아 1월 28일 시골에 가면서 챙긴 책이고 틈틈히 읽다가 최근 출퇴근 길에 맛나게 읽었다. 1987년 삼성암에서 김용옥 선생의 모습 내 집근처 삼각산 그 삼성암인지 모르겠다. 서문이 일품이다. 서문의 내용을 짐작할 수 있는 목차 지식은 권력이다. 다시 말해서 권력은 세계의 왜곡인 것이다. 아~ 본인도 지식인일테고 스스로 성찰하신 말씀일까? 단군에 대한 해석 참 독특하다. 혼극과 백극의 교섭과 교감과 착종을 의미한다. 중국철학 서양철학을 줄줄이 외우고 해석하는 것이 철학자가 아니라 이처럼 조선 철학자는 단군에 대한 나름의 철학을 소지해야하나보다. 용담유사는 조선시대 먼 고대의 이야기가..

전북 익산 고현리에 있는 카페 KINO 문화 향기가 물씬 풍기는 익산 지역의 명소가 된지 벌써 5년이 넘는 곳이다. 지난 일요일 오후 문득 이곳에 방문하였다. 고등학교 때 국어를 훈도하신 선생님 댁이다. 선생님께서는 벌써 40년이 가까운 세월동안 때때로 자극을 주시면서 아직 60세는 되지 않은 제자를 채근하곤 하신다. 선생님께서 54세에 교편을 놓으시고 익산지역에서 문화활동을 하신 지 어언 8년이 지나면서 박사 학위를 받으셨다. 이 또한 내게는 또다른 자극이지만 이번엔 애써 느끼지 않으려 한다. "일제강점기 裡里 관련 일본인 저작 연구" 몇 년 전에는 익산 교육 100년사를 맛갈스런 필치와 화면을 써서 내 놓으셨는데 익산시의 전칭(前稱) 이리(裡里)의 100년 역사를 박사 학위 논문으로 담으셨다. 일본인..

아내에게 요즘 새로 읽는 책이 무엇이냐 물었더니 건네준다. 순식간에 읽어냈다. 공감하는 바가 컸고 내 한창 때라면 실용적이었을 것이다.